第2349章 尽吾志也不能至者，可以无悔矣
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  大乾的读书人，以“雅集”为载体，进行多元社交，並不是单纯的死读书。
  诗文合唱，品茗论道，抚琴听音，赏玩古董，书画遣兴，园林造景，游山歷水等等，通过一系列的话题，寻找身份认同。
  特別跨阶级社交，更需要在某些“文化爱好”上著重下功夫。
  比如江南四大才子文徵明就擅长建造园林，更是拙政园的实际设计参与者。
  其中的“松竹图式”美学观念，影响一代又一代的园林设计者。
  也因为出色的诗文书画，园林设计，脱颖而出，从而美誉响彻。
  孙山出身微末，除了死读书这条路，別无资本走別的路。
  而虎鸣不一样，怎么也有个做官的义父，身份上大大的跨越，完全有资本发展別的兴趣爱好，如果有机遇，或许能打入更高的阶级。
  李龟年擅长宫乐从而得到唐玄宗的赏识，地位显赫。罗隱擅长占卜，相术成为钱塘县令。朱唯吉围棋下得好官职通政司参议.....
  成功的道路千千万万，不屈一格降人才。
  孙山没机会走“旁门邪术”，但虎鸣有。
  何况技多不压身，学一学，总归有好处，將来行走江湖也有东西拿得出手。
  孙山笑著道：“虎鸣，义父现在教你松烟制墨。”
  顿了顿，补充道：“当然义父教的肯定比外面卖的松烟墨差，但原理都一样，要是你感兴趣，可以慢慢探索。如果不感兴趣，学一学，知道流程，和同窗交谈也有话题。”
  虎鸣兴奋地看著孙山。